Os Pobres

As mentes maleáveis, de uma maioria votante,
capturado e detido, pela imprensa de direita,
que retrata os pobres infelizes e impotentes,
como causa, isso faz com que seus impostos subam.
"Por que deveríamos pagar", eles são ensinados a dizer,
"Para manter a fome dos preguiçosos sob controle?"
Esmagados, nas suas chatas casas suburbanas,
A maioria complacente, geme continuamente,
Achando que são melhores, porque têm empregos,
Do que aqueles que eles arrogantemente consideram desleixados.
Eleger políticos, através do direito democrático,
Para punir os pobres, aumentando a sua situação.
Que os pobres são humanos, não prestam atenção,
Mas relutantemente dê-lhes uma necessidade abaixo do mínimo,
Decidido pelos funcionários, cujo estilo de vida confere,
Desclassificação total, quanto aos valores a saber.
Forçado a roubar madeira das terras privadas de um senhor,
E medicamentos vitais, numa banca de supermercado.
Se for um smartphone, você pode usar e pagar,
Descontos generosos, através da sua recompensa do aplicativo.
Mas os pobres, velhos e doentes para colocar comida na mesa,
Deve pagar o preço total, embora seja muito menos capaz.
Tão desfavorecido, por uma comunidade indiferente,
É claro que devem roubar: e com impunidade.
Mas no estereótipo popular, alguns não se enquadram,
A sua vida e educação anteriores não permitem.
Então eles falham em roubar: não são adeptos da arte.
Eles falham em mendigar; eles não parecem adequados.
Assim negado, seu direito inalienável e evidente, †
Eles morrem congelados, numa noite escura de inverno.
A causa da sua pobreza não é motivo de preocupação,
Ninguém se importa com o que faz com que os pobres não ganhem.
Seja deficiência física ou disfunção mental,
Escassez de oportunidades ou disjunção econômica.
Eles não conseguem ver isso, o caminho de todos para avançar,
É guiado pela dinâmica complexa do acaso?
Governado por esta chuva keynesiana enclausurada,
Pelos eleitores legados, poder impróprio.
Seduzido pelas divagações errôneas de Hayek,
Um modelo inflexível, há muito arcaico.
É assim que os pássaros murmuram e os peixes em cardumes,
Essa sociedade, por natureza, controla o seu funcionamento.
Cada um nasce, sem muita noção,
Em um oceano socioeconômico tempestuoso.
As circunstâncias iniciais, no momento do seu nascimento,
Definirá seu curso de vida e decidirá seu valor.
Seu livre arbítrio, esforço e determinação,
Faça pouco para mudar seu destino social.
Muitos dirão que você faz a sua própria sorte,
Mas isto é um mito ao qual estamos presos.
O trabalho é uma necessidade, o que importa pouco,
E a sua relação com o dinheiro é muito inconstante.
Mas vemos, se observarmos, o que é realista,
A sorte vem pelo caos, que é determinístico.
Uma sociedade de milhões, autogovernada por leis,
De natureza fractal, onde o efeito segue a causa.
Não necessita de base escrita, de regras artificiais,
Debatido e promulgado, por velhos tolos gargalhando.
Não precisa de hierarquia, de classe e controle,
Impondo a disparidade, do topo ao subsídio.
Ele fornece para todos oportunidades ilimitadas,
Se for permitida a formação, em comunidades naturais.
Onde todos se conhecem e tudo pode ser visto,
Cada um no seu espaço livre, com meios terrestres.
Educados, nas leis naturais que são conhecidas,
Seguido reciprocamente, cada um por si.
Mas será que todos podem ser confiáveis para seguir tais leis?
Não no mundo de hoje, de austeridade e guerras.
Numa comunidade benigna, de cuidado e preocupação,
Cada um, a confiança do outro, ganhará.
Então cada um, com o seu melhor esforço, tentará,
Seguir a lei, sabendo como e porquê.
Cada um interage, com seus pares imediatos,
Em cada comunidade, cada um é ouvido e ouve.
Alguns podem não prestar atenção, pelo menos não no início,
Mas cada um está, na sua comunidade local, imerso.
Onde estão suas dificuldades, todos entendem bem,
Tudo para oferecer, a mão amiga de um amigo.
Mas na sociedade rançosa, hoje resistimos,
Só há uma maneira, eles falam com os pobres.
Através de burocracias sem rosto, eles fazem xixi em nós,
Bem na parte inferior, da árvore hierárquica.
Lá repreendido, por seus funcinários obstinados:
As idiotas mais burras da burocracia nacional.
Eles intimidam-nos e ameaçam-nos, mas nunca ajudam,
Para encontrarmos empregos, isso não existe.
O motivo da rejeição, seja como for,
As empresas não têm nenhuma obrigação legal de dizer.
No entanto, todos os dias, devo persistir em aplicar,
Para obter meu benefício, cumprindo as regras.
Esta tarefa fútil, invoca tanta consternação,
O temperamento de muitos é apenas um toque de frustração.
"Eu não sou pago por isso!" é o choro do funcionário irritado,
"Acha que estamos sendo irracionais?" nós respondemos,
“É exatamente para isso que você é pago, sem alívio!
“Como a cara daqueles que nos dão dor”.
Entrevistado por uma menina, em recursos humanos,
Trabalho com Java, mas não fiz cursos.
Sou adepto de 'C', no qual o Java é baseado,
Mas 'Java' não é 'C', então fui rejeitado às pressas.
Um cartão de referência de programador, é tudo que preciso,
Uma simplicidade, a pirigete não vai dar atenção.
Preconceitos óbvios, agora são contra a lei,
Mas não se, na sua personalidade, eles perceberem uma anormalidade.
Se você é deficiente físico, negro, surdo ou cego,
Em fração eles devem contratar, se encontrarem abilidade.
Mas, se você é autista, disléxico ou tem TDAH,
Você infelizmente não teve sucesso, como eu.
O capitalismo é um sistema que prospera com o desperdício,
Seus produtos de curta duração, descartados às pressas,
Fazendo aterros de plástico e dióxido de carbono,
Poluindo nossos alimentos e biosfera com tóxicos,
Mas a conduta que é ainda mais estúpida,
É o flagrante desperdício de nossas habilidades e de nosso esforço.
Os pobres existem, desde que a civilização,
Malthus disse que a causa era o aumento da população.
Na sua época havia muito menos gente para alimentar,
Com a mesma quantidade de terreno, para suprir suas necessidades.
Portanto, a pobreza deve ser, o resultado, ao que parece,
De gestão desajeitada, por um regime maligno.
Só uma empresa tem conhecimento dos meios; pagar
nós pelo nosso trabalho, para comprar nossa carne e verduras.
Uma vez que haja mão de obra suficiente, já tem a bordo,
Não tem nenhuma obrigação para com o nosso tesouro ocioso e desempregado.
Então, no desemprego, somos rejeitados e insultados,
Eles estão bem sem nós, deixando-nos exilados.
Estrangeiros despossuídos, sozinhos e desamparados,
Indesejável na terra em que nascemos.
Absolutamente nada disso, pertence aos necessitados,
É propriedade integral dos grandes e gananciosos.
Invadimos e plantamos para que nossas necessidades sejam atendidas,
Por capangas uniformizados, somos rapidamente expulsos.
Mas para viver, a forma de vida humana deve comer,
Então, isolado da terra, está incompleto,
Os capangas que nos expulsam, por conflito físico.
Desprezar uma lei que nos dá o Direito à Vida. †
Privado de qualquer meio, da natureza para tomar,
Estamos condenados ao destino de Daniel Blake. [Filme: I, Daniel Blake 2016]
Então, como encontramos uma terra de leite e mel?
Numa sociedade que é movida inteiramente pelo dinheiro:
uma medida arbitrária, de elasticidade caprichosa,
que compara semelhante com diferente, em cumplicidade,
em termos de uma única trivialidade adimensional,
que não tem contrapartida com a realidade física.
A elite tomou, pela força e furtivamente,
O único meio de transformar o trabalho em riqueza.
Portanto, não podemos transformar nosso trabalho em nossas necessidades,
Exceto com a licença desses ladrões exigentes.
Então, todos vocês, pobres, por favor, não se iludam,
Do uso gratuito do nosso planeta, estamos excluídos.
A imprensa de direita diz que os pobres são preguiçosos.
Mas esperar que funcionem é claramente uma loucura.
Se seus cérebros e músculos não puderem ser aplicados,
Aos recursos essenciais, eles são negados à força.
Mas se, com muito trabalho, conseguirem adquirir,
Todos se apresentarão, prontos para locação.
Nascidos neste planeta, devemos resistir e lutar,
Para recuperar nosso direito inalienável e evidente. ‡
Para nossa herança, no uso justo da terra,
Para nos libertar, de nossas vidas, da escassez contínua,
Mal podemos esperar que a história siga seu curso,
Nossa única maneira de corrigir esse erro é pela força.
6 de agosto, vinte e onze, no caminho certo, [motim nacional, Inglaterra]
Testemunhamos o prenúncio dessa força.
Foi um alerta; um apelo por gentileza,
Uma demonstração gritante de cegueira oficial.
A mola está tensa; estamos ganhando ritmo,
Até que a revolução social exploda na cara deles.
Para nos permitir sobreviver, com a nossa enorme perda,
Eles para nós, uma ninharia que eles chamam de lançamento de 'Benefício'.
Mas não é uma benevolência fazer correção.
O seu motivo egoísta é evitar a insurreição.
Eles roubaram o nosso planeta, como bem sabem,
Portanto, uma renda básica gratuita é o mínimo que devem.
As instituições de caridade ajudam apenas aqueles com deficiência,
Ignorável e verificado por instalações médicas.
O que não é diagnosticado não será qualificado, temo.
Mas o não reconhecimento não fará com que desapareça.
No entanto, eles incomodam os pobres, para dar doações,
Sem nenhuma pista sobre sua situação financeira.
Esta sociedade díspar, tal como vista pelos pobres,
É um inferno de conflitos, eles têm que suportar.
Uma comunidade na qual eles não têm parte,
Criado e governado pela elite de coração duro.
E de quem é a culpa? Os pobres são os culpados?
Totalmente impossível: eles são politicamente coxos.
A culpa tem que ser de quem tem o poder,
A maioria, que se encolhe nos subúrbios sem rosto,
Votando no que satisfaz, seu desejo egoísta,
Tal como a senhora Thatcher os ensinou a aspirar,
Sem preocupação, por ramificações devastadoras,
Precipitado sobre outros, sem reparações.
Seguindo seus pares, como ovelhas covardes,
Com medo de diferir dos amigos que mantêm,
Não tenha coragem de se levantar e lutar,
E votar no que eles sabem que está certo.
Se não houver partido com o qual você concorde,
Então não vote; para que quem governa possa ver.
Mentalmente ociosos, eles absorvem o que lêem,
Manipulados pela imprensa, cujas mentiras eles ouvem.
Convencido de políticas que favorecem os ricos,
Mas isso vai cair na vala.
Engolindo uma opinião, sem parar para pensar,
É isso que realmente faz a democracia cheirar mal.
Malfeitores impunitivos, eles escolhem governar,
Crie uma sociedade que seja cada vez mais cruel.
Desviando a culpa, pelo que eles planejaram,
Fazendo com que os desempregados e os mal pagos sejam desprezados,
Pela maioria dos eleitores, como se assim fosse,
Através de uma histeria pública de Pollice Verso.
Sob este fardo, somos forçados a aplicar,
Nossas habilidades substanciais, para enganar seus olhos,
Um projecto justificado, com a consciência tranquila,
Para destruir o seu desprezível sistema de medo.
Se este esforço não pudermos completar,
Nossa única opção é votar com os pés.
Do outro lado do mundo, quando olho para trás,
Vejo Caras e Garotos Elegantes, que não falta nada,
Alheio ao caldeirão, ao sofrimento abaixo,
Quanto às suas vidas confortáveis, eles vão.
Uma ordem social cruel, com dentes e garras vermelhas,
Contido pela força, da lei perniciosa.
O que se tornou, cada vez mais relevante,
Os pobres são agora muito mais inteligentes.
Não apenas trabalhadores não qualificados e funileiros; mas
Cientistas, escritores e pensadores autodidatas.
Nós vemos o que você é, então sinta-se obrigado,
Para arrasar o seu regime maligno.
Mas nada: da conversa à convulsão social,
Tem poder para erradicar esse mal residente.
Está muito arraigado na vontade popular, então
A situação dos pobres não mudará, até que,
Este Estado de exclusão, tortura e horror,
Seja derrubado como Sodoma e Gomorra.
Mas Deus não precisa de enxofre e fogo,
Para destruir esta nação desonesta de desejos malignos.
Manipulando o dinheiro, a elite se sente segura,
Dando a si mesmos privando os pobres.
Mas as redes aprovam todos os seus negócios,
São o calcanhar de Aquiles que supura rapidamente.
Quando a disparidade e a pobreza acontecerem,
O seu limiar indelével, de massa crítica,
Irá desencadear uma tempestade, de insatisfação,
Uma reação em cadeia imparável e instintiva.
Para a maioria complacente e votante; diz,
Best heed the signs, and mend your ways.
Para que a democracia se torne justa e imparcial,
A maioria deve ser ensinada, para que todos se importem.
Criar um mundo completamente inclusivo,
Governado por lei, isso não é abusivo para ninguém.
Para nos impedir de passar, à beira da destruição,
Todo mundo precisa ser ensinado a pensar.

© 14 de agosto de 2023 Robert John Morton
† "Toda pessoa tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal."
Artigo 3 da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 10 de dezembro de 1948.
‡ O direito inalienável e autoevidente ao uso livre e desimpedido dos recursos terrestres necessários para transformar o trabalho de alguém em necessidades de vida.

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