Robert John Morton
ИнтернетИнтернет-общество
Кому принадлежит
киберпространство?
Пользовательские интерфейсы
Предупреждения безопасности
Блокировка IP-порта
Семантическое индексирование
Спам по электронной почте
Проблемы с роутером
Интернет позволил нам общаться локально, на национальном, а затем и на глобальном уровне. Но есть один важный аспект, по которому он нас не объединяет. Так действительно ли он улучшил условия жизни человека? [English] [Português]
В какой-то неопределённый момент в глубокой древности первые разумные существа Земли пробудились к высшему состоянию сознания и увидели перед собой богатую, нетронутую планету. Это был мир, в котором — из всех многочисленных форм жизни — только они обладали самосознанием. Вместе с этим появилась сила абстрактного мышления и способность общаться посредством символического языка. Именно эти уникальные свойства обеспечили этим древним людям господство над всей Землёй.
Некоторые предполагают, что уже многочисленная популяция примитивных гоминидов каким-то образом постепенно, параллельно, со временем, приобрела эти свойства в процессе, называемом эволюцией, и таким образом стала человеком. Другие предполагают, что эти свойства были намеренно заложены в специально разработанную пару биомеханических сосудов, заранее оснащённых необходимыми нейронными, голосовыми и манипулятивными подсистемами.
Если бы не существовало препятствий, человеческое общество под влиянием динамического аттрактора [присущего физиологии человеческого мозга] должно было бы естественным образом скатиться в агломерацию антропологических сообществ, каждое из которых разделялось бы по мере роста населения, чтобы поддерживать размер сообщества от 50 до 150 душ, объединенных в семьи или домохозяйства.
Домохозяйство состоит из пары, состоящей из близких родственников, обычно с детьми. Внутри домохозяйства общение между людьми всегда носит личный характер, часто лицом к лицу. Оно также многомерно: вербальное, жестикуляционное (использование движений рук для иллюстрации, пунктуации и акцентирования речи) или кинесическое (с использованием мимики и языка тела), а иногда и тактильное. Оно непрерывное, с частыми разговорами, которые являются одновременно интерактивными (полный дуплекс) и высокоинтенсивными. Это то, что в коммуникационной терминологии называется сверхширокополосной связью; то есть скорость, с которой люди обмениваются информацией, чрезвычайно высока. Кроме того, оно происходит на очень коротком расстоянии, что обеспечивает точный контроль конфиденциальности.
Внутри антропологического сообщества коммуникация не является непрерывной, как в домохозяйстве. Она более прерывистая, происходящая лишь в относительно редких случаях, когда члены сообщества посещают друг друга или иным образом встречаются. Но она всё ещё является непосредственной, хотя и с несколько ограниченной пропускной способностью. Она также имеет короткую дальность, хотя и со сниженным контролем воздействия. Другими словами, она менее защищена от подслушивания. В ней по-прежнему сохраняется высокий уровень турбулентности, определяемый индивидуально. Члены сообщества могут свободно встречаться лицом к лицу случайно или намеренно. Каждый знает, кто там и что там, и, таким образом, имеет как активный, так и пассивный контроль включения. Таким образом, очная ситуация в естественном сообществе способствует надлежащему качественному общению между всеми его членами.
В обществе в целом одни антропологические сообщества могут оставаться на одном месте, в то время как другие могут вести кочевой образ жизни. Но даже из статичных сообществ путешественники и торговцы путешествуют в другие сообщества и обратно. Это создаёт то, что можно назвать межобщинной турбулентностью. Это способствует менее прямому, но, тем не менее, реальному взаимодействию, посредством которого происходит обмен идеями, культурой, экономическими излишками, специализированной продукцией и даже людьми.
Когда грохотали дилижансы и катились караваны, наградой было путешествие. Путешествие было медленным и кочевым, давая путешественнику тесную связь с внутренними районами, через которые он проезжал. Это, в свою очередь, было богатым источником непосредственно наблюдаемых знаний о мире и природе, которые путешественник передавал как в пункт назначения, так и обратно, в свою родную общину. Но теперь, когда гудят автострады и ревут самолеты, скорость имеет решающее значение. И скорость изолирует. Она возводит непроницаемый барьер между путешественником и богатыми внутренними районами, по которым он проезжает. У него почти нет с ними связи. Они ничем его не вознаграждают.
На заре голоцена, как раз когда Земля завершила свой трудный тысячелетний путь к выходу из последнего ледникового периода, я полагаю, что древние общества начали формироваться, жадно поглощая небольшие идиллические общины в ходе воинственных завоеваний. Судя по всему – от эпоса о Гильгамеше до иудео-христианской Библии – горизонт событий истории рисует далеко не благодатную картину мира, спокойствия, прогресса и счастья. Это была картина нарастающей и угасающей войны, угнетения, запугивания, гегемонии, сдерживания и эксплуатации, которая сопровождает нас с того рокового начала и до наших дней.
Научные данные свидетельствуют о том, что именно физиология человеческого мозга определяет максимальный размер антропологического сообщества в 150 душ. Однако не все души одинаковы: у них разные типы личности. Нас здесь интересует именно совесть. Распространённость совести в любой выборке человеческой популяции подчиняется стандартной колоколообразной кривой распределения. И это стандартное распределение остаётся справедливым даже для такой небольшой группы, как антропологическое сообщество.
Практически все люди способны видеть и чувствовать с точки зрения другого. Большинство из них обладают моральной совестью, позволяющей им действовать и реагировать таким образом, чтобы не наносить ущерба другим. Они проявляют хорошие манеры друг к другу и берут из своего природного и социального окружения лишь необходимое каждому, тем самым обеспечивая другим возможность питаться и быть вовлечёнными. Это создаёт прогрессивную отрицательную обратную связь, которая гарантирует, что межличностные отношения будут оставаться в благоприятных рамках. Таким образом, Древняя Идиллия сформировалась и навсегда останется саморегулирующейся.
На мой взгляд, если бы он продолжался, такой мир стал бы идеальной колыбелью для развития человечества. Однако, если бы он вообще существовал, думаю, он просуществовал бы очень недолго. Почему?
К сожалению, на одном из крайних пределов кривой распределения личностных качеств находится 1% людей, лишённых моральных принципов. Похоже, природа не наделила их этим. Таким образом, в каждом антропологическом сообществе в среднем найдётся полтора человека, являющихся полными психопатами, плюс несколько других, у которых отсутствие моральных принципов становится всё менее заметным. Следовательно, эти относительно немногие не участвуют в процессе отрицательной обратной связи, который формировал бы и поддерживал Древнюю Идиллию. Поэтому вместо того, чтобы давать и брать достаточно каждый день, они стремятся к неограниченному богатству и контролю, в той мере, в какой это позволяют им власть и возможности.
В животном мире хищники убивают ради пропитания. Но они убивают лишь столько, сколько нужно на день. Утолив голод, они останавливаются. Они не продолжают убивать добычу бесконечно, просто оставляя её мёртвой и несъеденной. Конечно, бывают и ненормальные ситуации, например, лиса в курятнике. Но курятники не являются естественной средой обитания. Почти исключительной нормой является то, что хищники убивают только ради пропитания.
С другой стороны, люди, лишённые естественной регуляторной отрицательной обратной связи, убивают ради убийства. В животном мире плотоядные хищники убивают травоядных. Но люди-хищники убивают свою добычу: они убивают себе подобных. Они делают это, чтобы устранить конкуренцию за земные и социальные ресурсы. Они убивают не просто ради еды: они убивают, чтобы контролировать и порабощать, или чтобы истреблять и вытеснять.
Этот контраст был хорошо показан в научно-фантастическом фильме «Elevation» (2024), где главная героиня наблюдает, что вторгшиеся инопланетные твари не едят и не спят, а только убивают людей. Из этого она делает верный вывод, что захватчики — не животные, а машины, посланные разумными инопланетянами для уничтожения людей и освобождения планеты для их свободного и беспрепятственного проживания.
В антропологическом сообществе разрушительный потенциал этих одного-двух требовательных индивидов достаточно смягчается остальным сообществом. Подобно разгоняющимся нейтронам в атомном реакторе с полностью развернутыми углеродными стержнями, их былые начинания навсегда подавляются. И при отсутствии какого-либо межсообщественного взаимодействия всё было бы хорошо.
Однако в конечном итоге, и неизбежно, благодаря межобщинным перемещениям и торговле, такие искатели приключений из разных антропологических сообществ встречаются и вступают в сговор. Пусть они и непростые партнёры, но вместе они завоёвывают, захватывают власть, угнетают, сдерживают и эксплуатируют свои многочисленные сообщества, как единое целое, чтобы служить своим злонамеренным целям и утолить свою ненасытную жадность.
Но как это требовательное меньшинство преодолевает естественное самоопределение каждого отдельного члена общества? Откуда оно черпает силу убеждения, чтобы склонить их к столь добровольному подчинению?
Это связано с другим аспектом человеческой личности, который также подчиняется стандартной колоколообразной кривой распределения. Речь идёт о том, является ли человек самостоятельным или социально ориентированным, и имеет ли он добрые или злые намерения. Самостоятельных людей мало, и они находятся на краю колоколообразной кривой. По мере приближения к подавляющему большинству в середине колоколообразной кривой люди становятся всё более социально ориентированными.
Самостоятельные люди на крайнем правом конце кривой, как правило, более интровертированы и имеют благие намерения. Они не претендуют на то, чтобы оказывать проактивное влияние на подавляющее большинство социально ориентированных. Самостоятельные же люди на крайнем левом конце кривой, напротив, требовательны и имеют злые намерения. Они проактивно влияют на подавляющее большинство доверчивых социально ориентированных и доминируют над ними. Таким образом, требовательное меньшинство способно убеждать — и, следовательно, управлять — доверчивым социально ориентированным большинством.
Таким образом, немногие самоуправляемые злонамеренные личности обманывают достаточное количество доверчивого социально ориентированного большинства, чтобы стать агентами навязывания воли своих хозяев остальному социально ориентированному большинству, а также по сути бессильным самоуправляемым деятелям с добрыми намерениями. Средством, с помощью которого они это делают, является командно-контрольная иерархия, управляющая согласно системе искусственного закона, карающего за нарушение, где нарушение – это любое действие, противоречащее воле и желанию взыскательного меньшинства.
Хотя это никогда не признаётся, закон всегда соблюдается только в строгом контексте принципа «Кто сильнее, тот и прав». Добьётся ли кто-то «справедливости», согласно закону эгоистов и злонамеренных, полностью зависит от того, сильнее или слабее он в споре.
Думаю, изначально один-два требовательных психопата из трёх-четырёх антропологических сообществ сформируют эгалитарную клику — своего рода мафию — для господства над жителями своей агломерации. Эта клика, несомненно, будет вербовать и вооружать льстивых подхалимов из своей агломерации, чтобы контролировать и обеспечивать реализацию их неизбежных планов экспансии. В результате они насильно аннексируют и включают в свою агломерацию другие антропологические сообщества, добавляя действующих требовательных психопатов в правящую клику.
В этот момент сама природа человеческой психологии диктует изменение способа управления. Как только число требовательных психопатов в клике значительно превышает семь-восемь членов, она больше не может действовать эгалитарно. Сама природа клики вынуждает её стать иерархичной. Когда число членов клики значительно превышает 12, ей нужен лидер. С этого момента, по мере того как надсмотрщики становятся полицией, а рейдеры – армиями, происходит взрыв агрессивной аннексии, и агломерация в конечном итоге превращается в суверенное государство. Массы становятся обездоленными, скованными и эксплуатируемыми. Босс становится королём.
Поддерживаемая наёмным принуждением, эта иерархическая структура принимает метастабильное состояние. Указы, приказы и пропаганда нисходят по иерархии, вызывая обратный поток производства, обслуживания и почтения. Обратный поток между подчиненными ограничен страхом и включает только необходимое для производства и обслуживания, а также взаимное подкрепление послушанием и конформизмом.
Указы, приказы и пропаганда распространяются через обязательное посещение церкви, а позднее и через детское образование. Таким образом, каждый человек оказывается изолированным и обусловленным. Но он всё ещё человек. Отчасти его естественное состояние — жажда более глубокой социальной связи со сверстниками, которой власть имущие его лишили. Напряжение, создаваемое этой ситуацией, может в конечном итоге перерасти в социальный бунт. Поэтому власть имущие лишают этой возможности, допуская такие тривиальные развлечения, как хэдоун или кейли.
Таким образом, социальная эволюция на протяжении последних 10 000 лет, начиная с начала голоцена, постоянно направлялась на принудительное усиление социальной и интеллектуальной изоляции индивидов друг от друга. Но иерархический контроль — непростая конструкция. Он изначально нестабилен, поскольку удерживается в целости полностью искусственной силой. Подобно атому радиоактивного элемента, ему суждена лишь одна неизбежная судьба: самопроизвольный распад. Иерархия не является необходимой. Она существует лишь в человеческом разуме как средство познания мира путём мысленной классификации его объектов. Природа не является изначально иерархической.
Независимо от того, свободны ли они или порабощены, люди, особенно те, кто руководствуется благими намерениями, способны мыслить. Каким бы драконовским ни был правящий режим, он не может вторгаться, контролировать, подавлять или влиять на свободную мысль человека, если только тот осознанно не позволит ему это делать. Таким образом, даже будучи обременённым чёрной работой, раб может мыслить великими мыслями. Он может — и, естественно, будет — свободно и глубоко размышлять о философии, науке, политике, технике и социально-экономических условиях. Он способен мечтать, изобретать и планировать в своём собственном виртуальном мире. Только он может выбирать, какие из своих мыслей и идей, если таковые вообще имеются, он раскроет своим коллегам и своим хозяевам.
Им невольно движет внутренняя потребность изобретать. Он придумывает средства и механизмы, чтобы облегчить и ускорить свой рабский труд. Иногда его хозяин замечает и одобряет его, а затем снабжает его ресурсами, необходимыми для разработки и реализации изобретения. Так прокладывается путь к индустриализации. Индустриализация требует концентрации труда. Рабочие [наёмные рабы с семьями] тянутся к фабричным районам. Промышленные сообщества расширяются и разрастаются. Технологии развиваются и диверсифицируются. Необходима система массового образования, чтобы обеспечить промышленность и торговлю необходимым количеством высокоспециализированных рабочих для фабрик, складов, транспортных средств, офисов и торговых точек.
Тонко отлаженная специализация становится географически поляризованной. Это вынуждает сотрудников ездить на работу, а затем, всё чаще, переезжать далеко от своих родных мест. Люди трудоспособного возраста оказываются географически оторванными от своих предков. Старые семейные связи разрываются. Мужчины и женщины становятся равными в условиях всё более специализированной рабочей силы. Скорые карьерные перемены вынуждают пары расставаться и отправлять детей в детские сады. Разрушается нуклеарная семья. Человек оказывается в изоляции. Однокомнатное жильё становится нормой по требованию. Царят стресс и одиночество.
Индивидуальная изоляция порождает катастрофические метаморфозы человеческой личности. Люди теряют социальные навыки из-за отсутствия возможности их использовать. Последующие поколения лишены даже возможности их развить. Единственные возможности для социализации ограничиваются такими прибыльными предприятиями, как ночные клубы. Они способствуют лишь поверхностным, мимолетным связям, лишенным необходимой и достаточной глубины и разнообразия человеческого взаимодействия, присущего древнему антропологическому сообществу.
В результате люди стали реже общаться друг с другом на улице и в своём районе. Такие пустые разговоры, как «привет», «хороший день», «как дела?», практически исчезли. Если вы сейчас намеренно сделаете такой комплимент незнакомому прохожему, он, вероятно, просто посмотрит на вас и тут же отвернётся, решив, что вы немного странный или не в себе. Единственный случай, когда это всё ещё работает, — это когда я выгуливаю собаку рано утром в воскресенье. Только тогда случайный прохожий скажет: «Bom dia!» [Я живу в Бразилии], хотя это несколько формально. «Olá, tudo bem?» было бы немного более конструктивным.
Как человек с синдромом Аспергера, я импульсивно считаю светскую болтовню излишней. Однако, поразмыслив, я понимаю, что это не так. Это важная, даже существенная, часть социального общения.
Случайные комментарии имеют аналог в телекоммуникационных технологиях Интернета. Они включают в себя так называемые пакеты данных «keep-alive» или «heartbeat». Они отправляются с устройства пользователя (абонента) на сервер, к которому оно подключено. При отсутствии или застое обычного трафика данных они отправляются достаточно часто, чтобы быть полученными до того, как сервер завершит соединение. Эти пакеты необходимы для корректной и бесперебойной работы канала связи.
Наблюдение, сделанное моей дочерью, которая живет в Шотландии, наглядно иллюстрирует, как индустриализация и коммерциализация общества обесценивают социальные связи, пассивно подавляя светскую беседу:
В деревенском пабе все подходят к бару за едой и напитками. Все общаются друг с другом. Все знают друг друга как друзей и соседей. В современном городском пабе, где официанты обслуживают столики, люди ограничиваются общением в узком кругу семьи или друзей за своим столом. Те, кто сидит за другими столиками, — чужие, как деревья в лесу.
Без светских бесед антропологические социальные связи перестают работать и исчезают. Серверы [сознания людей] перестают работать. Каналы [межличностные отношения] закрываются. Люди становятся изолированными и одинокими. В результате развивается психическая нестабильность.
Система массового образования, созданная для обеспечения промышленности и торговли сверхспециализированными людьми-шестеренками, имеет нежелательный побочный эффект. Она учит массы мыслить, особенно тех, кто руководствуется благими намерениями. Благодаря им знания – как технические, так и социальные – распространяются среди широких слоев населения. Массы всё больше осознают бедность и неравенство, в которых они живут, и начинают яростно критиковать их.
Поначалу, чтобы заглушить голоса мудрецов, требовательные люди устанавливают социальный порядок, который финансово вознаграждает приобретение и применение мудрости и знаний. Но это недолговечно. С приходом свободного рыночного капитализма присущий способности, знания или мудрость человека теряют значение, независимо от того, сколько усилий он вложил в их приобретение. Единственной мерой ценности в неолиберальном мире является текущая неприсущий ценность спроса и предложения того, что индивидуум воспринимается как способный предоставить.
В результате бедность и неравенство начинают стремительно наступать на бывший средний класс. Учёных, инженеров, менеджеров, преподавателей, писателей и мыслителей-самоучек безжалостно отправляют на пособие. Социальное недовольство обездоленных масс достигло зрелого уровня. И это опасно. Его необходимо подавить.
На протяжении большей части Текущей эпохи требовательные люди сдерживают и эксплуатируют массы посредством религиозного страха. Однако с появлением массового образования, по мере того как люди обретают способность мыслить и рассуждать самостоятельно, сила религиозного страха быстро ослабевает, в конечном итоге становясь недостаточно эффективной. Необходимо найти другой способ.
Часть решения — политизировать массовое образование, особенно для самых маленьких. Таким образом, в их формирующемся сознании формируется сильное чувство национальной гордости, которое способствует уважению, послушанию, долгу и усилиям по поддержанию имиджа, богатства и стремлений власть имущих. Но этого недостаточно. И это ненадолго.
Причина в том, что, взрослея и учась мыслить самостоятельно, массы начинают использовать суперкомпьютеры с 86 миллиардами нейронов в своих черепах для анализа своего социально-экономического положения в контексте биосферы Гайи – планеты, на которой они родились и живут. В результате, несмотря на непрекращающуюся пропаганду обратного, обрушивающуюся на них сверху, они ясно видят, что всё просто не сходится. Поэтому с каждым новым поколением вновь наступает беспокойство.
На мой взгляд, очевидный сценарий эволюции государства выглядит следующим образом. Нуклеарная семья, состоящая из родителей и детей, представляет собой иерархию. Родители управляют своими детьми. Дети вырастают, становятся взрослыми, женятся и заводят собственных детей. Бабушки и дедушки старше и мудрее родителей, поэтому те дают им советы. Теперь родители управляют своими детьми. Возникающая иерархия семейного управления работает благотворно, поскольку число участников невелико, и на каждом уровне иерархии люди становятся всё более мудрыми и опытными.
Однако за пределами семьи отношения между иерархическими уровнями каждой семьи включают в себя людей, обладающих, по сути, одинаковым уровнем мудрости и жизненного опыта. Следовательно, отношения между людьми одного поколения внутри сообщества естественным образом должны быть равноправными, а не иерархическими. Иерархия между членами сообщества одного поколения устанавливается только благодаря воинственности относительно небольшого числа эгоцентричных людей, стремящихся к злым намерениям.
Только потому, что подавляющее большинство людей выбирают ленивый вариант социального управления, а не самоуправляемости, становится возможным создание крупных иерархических систем социального контроля. Таким образом, по мере роста численности племен, вожди и короли создают и поддерживают то, что возникает как иерархическая система сообществ. Каждый уровень суверенной иерархии, таким образом, представляет собой сообщество бюрократических исполнителей. Таким образом, король, подчинённый трёхуровневой иерархии, правит королевством с населением 100 × 100 × 100 = 1 000 000 человек, что примерно соответствует населению Британских островов в 1000 году нашей эры.
Тем не менее, это антропологически противоестественная ситуация, которую можно поддерживать только намеренным применением силы, чтобы покорять, угнетать и эксплуатировать людей. Подобно атому высокоуровневого искусственного элемента, она может лишь ненадежно сохраняться в течение короткого времени, прежде чем беспорядки перерастут в восстание.
| 2020 CE | 67·1 миллион |
| 1800 CE | 10·5 миллион |
| 1000 CE | 1·3 миллион
|
Население, составлявшее около миллиона человек около 1000 года н. э., принудительно удерживалось вместе суверенными силами, чтобы функционировать как функциональное общество. Тем не менее, к тому времени, как в 1800 году н. э. население превысило 10 миллионов, искусственный механизм иерархического управления уже не мог контролировать общество. Естественные законы физической «сложной динамики» всё больше дают о себе знать.
Иерархический контроль пытается управлять населением, обращаясь с ним как с машиной, состоящей из взаимосвязанных функциональных компонентов, подобных органам человеческого тела. Но общество не имеет ни формы, ни природы машины. Оно скорее похоже на облако, погодную систему, океан с течениями, косяки рыб или вихрь скворцов. Эти два понятия концептуально различаются как по форме, так и по функциям.
Около 1800 года н.э. население Великобритании резко возрастает, увеличиваясь гораздо быстрее, и к 2020 году н.э. превышает 67 миллионов человек. Сложно-динамическая структура и функции не зависят от масштаба, в отличие от иерархического управления. Следовательно, по мере взрывного роста населения иерархическое управление становится всё менее эффективным. Эффективность же естественной сложной динамики, напротив, остаётся неизменной. Официально не признаваемая катастрофа бедности, неравенства и дисфункций в современном обществе — апокрифическое свидетельство наблюдаемого факта: иерархическое общество не работает на благо людей.
Но эгоистичные злоумышленники не хотят, чтобы общество работало на благо людей. Для них общество — всего лишь ресурс, который они могут содержать и эксплуатировать исключительно ради собственной выгоды. Поддержание минимального благосостояния масс — по крайней мере, той их части, которая имеет для них экономическую ценность — всего лишь средство достижения цели — издержки, которые необходимо минимизировать. Заботу о пожилых, немощных, неимущих и некомпетентных они перекладывают на плечи финансируемой налогами бюрократии, существование которой они вынуждены мириться и всё больше ущемляют.
Сложно-динамическая система по своей природе не может управляться централизованно. Со средней численностью населения более 40 миллионов человек человеческое общество современного государства является — и не может быть иным, кроме как — сложно-динамической системой. Сложно-динамическая система по своей природе самоуправляема. Следовательно, любая попытка подчинить её иерархическому контролю неизбежно будет разрушительной, порождая тот самый котел нищеты, неравенства, стресса и неопределённости, который характерен для современного мирового порядка. Поэтому неизбежно возникновение социальных беспорядков, а также постоянная угроза гражданского неповиновения и призрак социальной революции и войны.
Мне кажется, что элитные клики, управляемые злонамеренно, понимают — по крайней мере, отчасти — что они не могут контролировать современное общество, насчитывающее десятки и сотни миллионов человек, исключительно посредством иерархического контроля. В наши дни люди слишком много думают, чтобы это сработало. Им необходимо успокаивать массы. Но как им добиться этого, не отказавшись от своего неолиберального modus operandi?
Во-первых, они отделяют подавляющее большинство пассивно ориентированного на общество населения от интровертных, самостоятельных людей с благими намерениями. Для этого они создают мейнстрим, которому активно придают общественное доверие. Затем они ограничивают доступ ко всем государственным СМИ, позволяя им транслировать только цензурированный и одобренный контент. Наконец, они индуктивно дискредитируют и маргинализируют самостоятельных учёных, писателей и мыслителей-самоучек, публично называя их «дилетантами», «реакционерами» или «теоретиками заговора» — терминами, которые, благодаря многократному погружению в уничижительный контекст, приобретают для общественности всеобщий негативный оттенок.
Конечно, эти термины по своей сути не являются уничижительными. «Любитель» — это просто тот, кто занимается предметом из любви и глубокого интереса. У него меньше причин не быть экспертом в своей области, чем у так называемого «профессионала», который занимается ею лишь ради заработка. «Реакционер» — это просто тот, чьи идеи не совсем соответствуют общепринятому мышлению. Другими словами, он мыслит «нестандартно», выходя за рамки современной академической мысли. Только так можно открыть что-то новое или иным образом добиться прогресса. «Теоретик заговора» — это тот, кто, благодаря осознанному размышлению, замечает, что власть имущие действуют не в соответствии со своими словами. Таким образом, нет никаких внутренних причин, по которым то, что говорит теоретик заговора, не должно быть правдой.
Во-вторых, они отвлекают и удерживают внимание масс, создавая в их сознании сеть заблуждений, которая, несмотря на очевидную бедность и неравенство их социально-экономической реальности, убеждает их в том, что они живут свободной и процветающей жизнью. Как элитарное меньшинство, состоящее из самовлюбленных злонамеренных людей, добивается этого? С помощью процесса тривиализации: фокусируя умы масс на таких вещах, как футбол и мыльные оперы, пабы и ночные клубы, хобби и времяпрепровождение, — отвлекая от нежелательных социально-политических размышлений, которые так легко могут быть спровоцированы реальностью, в которой они живут.
В-третьих, они подавляют инакомыслие, настраивая массы друг против друга. Они делают это, поддерживая определённую долю населения в нищете — нищете, которая уязвляет. Это приводит к тому, что занятое большинство оказывается в подчиненном положении из-за страха потерять работу и оказаться в таком же положении, как то искусственно созданное меньшинство, о котором они видят и слышат в СМИ. Они усугубляют этот раскол, порождая антагонизм между работающими и безработными посредством разъединяющей пропаганды, которая доносит и постоянно усиливает мысль: «У меня есть работа. Так что если у тебя её нет: это, должно быть, твоя вина, лентяй, бездельник». Конечно, этот навязанный инфантильный взгляд не имеет ничего общего со сложной и динамичной реальностью современной социально-экономической системы, в которой судьба каждого человека определяется уникальными обстоятельствами, которые, по большей части, находятся далеко за пределами его контроля.
В идиллическом антропологическом сообществе здоровое, благоприятное социальное взаимодействие происходит естественно и без каких-либо затрат. Однако в современных постиндустриальных обществах, где тесные человеческие связи разорваны, отвлечение массового сознания даёт возможность получить прибыль. Людям приходится платить за посещение футбольных матчей, ночных клубов и лагерей отдыха, хобби и времяпрепровождение. И знаете что? Тривиализация массового сознания приносит удобный побочный эффект: корпоративную прибыль.
Именно в этом социально-экономическом контексте зародился Интернет. Я был там и принимал участие в развитии компьютерной и телекоммуникационной индустрии, когда формировались международные правительственные, корпоративные и академические сети электронной почты и передачи файлов. Я также присутствовал при экспериментах со скриптами разметки для представления документов, такими как Text/360 от IBM. В то время я работал в подразделении ITT-Europe, где мы экспериментировали с собственным скриптом разметки для публикации. Но тот, который в итоге оказался в центре внимания и стал фактическим мировым стандартом, – это, конечно же, HTML [язык гипертекстовой разметки] ЦЕРНа.
Я думаю, что наиболее известным применением Интернета является Всемирная паутина HTML-документов. Они пассивно обслуживаются по протоколу HTTP и доступны через веб-браузер. Когда я впервые оформил подписку на персональный интернет-сервис в середине 1990-х, это был замечательный опыт. Я искал документы по любой интересующей теме, отправляя запросы в поисковую систему. В ответ я получал электронное письмо с названием, описанием и веб-адресом каждого доступного документа, относящегося к выбранной мной теме. Затем я отображал в браузере выбранные мной документы для чтения и изучения. И каждый документ в списке был релевантным.
Личное общение по сути является бинарным: это, по большей части, обмен информацией, знаниями и чувствами между двумя людьми, находящимися в непосредственной близости. Это наиболее распространённый способ взаимодействия людей в обществе. Оно двустороннее, и участники могут прерывать друг друга. Технически это называется: полный дуплекс точка-точка.
Реже это может происходить между небольшой [равноправной] группой, состоящей примерно из семи человек, также находящихся в непосредственной близости, например, сидя за столом или стоя вместе. В такой ситуации одновременно может говорить только один член группы. В противном случае быстро наступит какофония и хаос. Говорящего можно перебить, если это делается в рамках протокола, известного как «хорошие манеры». Но, как правило, говорит один, а остальные слушают: точка-многоточка полудуплекс в телекоммуникационной терминологии.
Реже всего живое человеческое общение может происходить в форме обращения одного оратора к большой аудитории от 12 до 1200 человек [или даже более]. В этом случае, хотя аудитория может реагировать пассивно, например, аплодисментами, говорит только один назначенный человек. Это технически известно как: симплексная связь типа «точка-многоточка» или трансляция.
Но что заставляет эти встречи происходить? Что движет этим процессом? Ответ кроется в том, что я называю турбулентностью — сложно-динамической турбулентностью в «текучей» извилистых человеческих «молекул», которые мы называем обществом. Это физическое перемещение людей в их повседневной жизни. Встречи могут быть случайными. Но они также могут быть и предопределенными. В любом случае, сложно-динамическая «случайность» играет свою роль. В конце концов, организованные встречи, по сути, возникают из-за случайных мыслей, возникающих в сознании человека, которые приводят к заключению соглашения. Таким образом, по сути, личное общение между людьми в человеческом обществе организовано процессом сложной динамической турбулентности, как показано в левой половине следующей диаграммы.
Материальная структура и базовая функциональность Интернета, как показано выше справа, не являются сложно-динамическими. Основные компоненты Интернета — узлы [маршрутизаторы], соединения [кабели передачи] и листья [конечные пользовательские устройства] — не движутся: они географически статичны. Если быть педантичным: некоторые из его компонентов, такие как спутниковые граничные маршрутизаторы и мобильные листья [смартфоны и планшеты], могут перемещаться и перемещаются географически. Тем не менее, их движение не представляет собой сложно-динамическую турбулентность, подобную той, которая обеспечивает прямую коммуникацию в обществе. Таким образом, хотя некоторые компоненты Интернета перемещаются географически, все они функционально статичны. Интернет в целом представляет собой фиксированную/статичную/жесткую инфраструктуру.
Физическая социальная турбулентность порождается географическим перемещением отдельных людей по «статичной» земле. Логический эквивалент социальной турбулентности можно построить на основе материальной структуры и базовой функциональности Интернета. Однако последний функционирует без необходимости географического перемещения. Любая пара пользователей может общаться через Интернет посредством временного виртуального канала, независимо от того, находятся ли они в соседних комнатах или на противоположных концах планеты. То же самое справедливо и для дискуссий в небольших эгалитарных группах, участники которых связаны так называемой виртуальной сетью, и для отдельного говорящего, осуществляющего многоточечную трансляцию для большой аудитории.
В физическом обществе турбулентность включает в себя множество случайных встреч, которые непрерывно происходят между произвольными парами индивидов. Социальная турбулентность мотивируется или порождается естественными ежедневными перемещениями людей в физическом пространстве. Это, в свою очередь, по большей части обусловлено экономической необходимостью.
Уровень протоколов, работающий поверх базовой функциональности Интернета, обеспечивает подключение и отключение виртуальных каналов между пользовательскими устройствами. Это позволяет пользователям общаться без необходимости физического перемещения. Но это не эквивалент социальной турбулентности. Он не определяет, будет ли какая-либо конкретная пара интернет-пользователей подключаться или отключаться друг от друга случайно, и когда. Виртуальная турбулентность — интернет-аналог физической социальной турбулентности — возникает где-то ещё.
Эта виртуальная турбулентность исходит от пользователей. Она возникает из случайных мыслей, возникающих в сознании пользователя и побуждающих его искать [с помощью поисковой системы в интернете] определённый документ, тему, человека или услугу, которые его интересуют. Из результатов, возвращаемых поисковой системой, он выбирает удалённый ресурс, с которым хочет установить контакт. Но виртуальная социальная турбулентность исходит из сознания пользователя, а не от какого-либо интернет-оборудования или программного обеспечения. Таким образом, сам по себе Интернет не является сложной динамической системой.
Физическая социальная турбулентность может привести к случайным встречам с людьми, информацией и знаниями, о существовании которых ни один из них изначально не подозревает. Она позволяет обоим встречаться и узнавать о людях и вещах, которые для них являются новыми и оригинальными.
Воспоминания [информация, знания и мудрость] в его мозгу формируются на основе его наблюдений, опыта и страданий, которые он накапливает, продвигаясь по своему жизненному пути во времени, пространстве и социальном порядке. Воспоминания [информация, знания и мудрость] в её мозгу формируются на основе её наблюдений, опыта и страданий, которые она накапливает, продвигаясь по своему жизненному пути во времени, пространстве и социальном порядке.
Универсальный «принцип исключения» гласит, что никакие два объекта [в данном случае наблюдатели] не могут занимать одно и то же место в пространстве в одно и то же время. Это наблюдаемый здравый смысл. Прямым следствием этого является то, что никакие два наблюдателя не могут пройти совершенно одинаковый жизненный путь во времени, пространстве и социальном порядке. Следовательно, информация, знания и мудрость, которые он накапливает, продвигаясь по своему жизненному пути, обязательно должны отличаться и быть независимыми от информации, знаний и мудрости, которые она накапливает, продвигаясь по своему жизненному пути.he accumulates as she travels her path through life.
Он знает что-то, чего не знает она и о чём она, вероятно, не подозревает. Она знает что-то, чего не знает он и о чём он, вероятно, не подозревает. Когда они случайно встречаются в настоящем в ходе физической социальной турбулентности, у них, скорее всего, есть что-то новое и оригинальное, чем можно поделиться.
Конечно, я использовал здесь местоимения «он» и «она» для ясности изложения. Встречи двух мужчин и двух женщин в реальной жизни равноценны.
С другой стороны, виртуальная социальная турбулентность может лишь пробудить в пользователе желание узнать больше о том, что, как ему известно, существует, но о чём он хотел бы узнать больше. Она не может вдохновить его на поиски информации о том, о существовании чего он не знает.
В этом и заключается принципиальное различие между физической социальной турбулентностью реального общества и виртуальной социальной турбулентностью, управляющей связями в киберпространстве. Элемент случайности, случайности, хаоса — или, точнее, детерминированного сложно-динамического движения — в бурлящем океане людей, который мы называем обществом, жизненно важен для способности человека открывать для себя что-то новое и оригинальное.
Соединение между двумя абонентами по виртуальному каналу через Интернет принципиально не может обеспечить детерминированное сложнодинамическое движение. Сам факт того, что пользователь ввёл ключевые слова в поисковую систему для поиска нужного ему объекта, подразумевает, что изначально он должен был знать хотя бы идею того, что ищет.
С другой стороны, любая физическая встреча, непосредственное присутствие, изначально способна создавать для участника возможность открытия чего-то нового, о чём он может честно сказать: «Я даже в самых смелых мечтах не мог представить, что такое вообще может существовать». Следовательно, Интернет, по сути, никогда не сможет заменить всю необходимую функциональность физического [личного] общения.
Думаю, уместно подчеркнуть, что под «чем-то новым» я подразумеваю то, что уже входит в совокупность человеческих знаний, но является новым для конкретного участника текущего социального взаимодействия. Я не имею в виду потенциально новые знания, которые ещё не открыты, такие как «технология варп-двигателя», «теория всего» или что-то ещё, о чём ещё никто не задумывался.
Интернет-сообщество включает в себя как аппаратное, так и программное обеспечение Интернета, а также его пользователей. Аппаратное и программное обеспечение обеспечивают виртуальное соединение между двумя взаимодействующими пользователями. Сознание пользователей создаёт сложнодинамическую турбулентность, которая определяет, кто с кем и когда встречается. Следовательно, Интернет-сообщество является сложнодинамичным.
Но проактивно он может инициировать встречи только между пользователями, у которых уже есть хотя бы некоторая степень общих знаний. Он не может инициировать встречи между пользователями, у которых изначально нет общих знаний. Тем не менее, иногда он всё же может привести к тому, что пользователь непреднамеренно узнает что-то действительно новое. Читая документ, содержащий искомые им знания, он может также столкнуться с знанием, которое не особо искал и о существовании которого, возможно, даже не подозревал. Но оно захватывает его интерес. Он исследует его дальше. Таким образом, он получает знания о чём-то, о существовании чего раньше даже не подозревал.
Таким образом, элемент сложно-динамической случайности выходит за рамки собственных предшествующих знаний пользователя, как и в случае случайной встречи в условиях естественной социальной турбулентности. Таким образом, интернет-встреча обладает всеми функциями такой встречи. Но здесь следует быть осторожным. В случае интернет-встречи элемент случайности представляет собой комбинацию отдельных случайных мыслей в умах двух пользователей. Это сильно отличается от элемента случайности, порождаемого повседневным движением людей в обществе. Интернет-встреча всё ещё не может инициировать встречи между людьми, которые пока не имеют общих идей, что жизненно важно для здорового инклюзивного общества.
Таким образом, по сравнению с реальным общением, интернет-общение имеет преимущество мгновенного соединения, но недостаток — значительно ограниченную пропускную способность. Оно может создать ощущение мгновенного присутствия любого другого пользователя в мире, но только посредством текста и речи: оно не может передать внешность, личность, выражение лица, язык тела, запах, осязание и все остальные каналы реального человеческого общения. Голосовая и видеосвязь может передать лишь очень поверхностные версии реального взаимодействия.
У очных встреч есть ещё одно преимущество: прямое наблюдение. Как личное, так и трансинтернет-общение используют синтаксис — устную и письменную речь естественного или искусственного языка + графические иллюстрации — для передачи информации. Язык инкапсулирует информацию, кодируя её в репрезентативные символы. Символика языка не имеет прямой осязаемой связи с реальностью, которую она представляет. Она должна быть закодирована в сознании отправителя [говорящего или пишущего] и интерпретирована сознанием получателя [слушателя или читателя]. Это даёт отправителю свободу кодировать то, что он хочет: истинно или ложно. Следовательно, получатель не имеет прямых способов узнать, является ли то, что он слышит или читает, правдой или ложью.
Однако только непосредственные встречи позволяют получателю оценить достоверность синтаксиса, а именно: непосредственное наблюдение за кинесикой и тактильными сигналами отправителя. Это даёт получателю тонкие указания на честность, достоверность и точность отправителя. Но это всего лишь указания, а не факты. Более того, они неизбежно подвержены дальнейшим искажениям, вызванным присущими получателю ошибками наблюдения, восприятия и рассуждения.
Отношения между абонентами интернета [конечными пользователями] не являются изначально иерархическими. Все равны перед интернетом — по крайней мере, в том виде, в каком он был изначально задуман, спроектирован и реализован. Физически его основные маршрутизаторы, граничные маршрутизаторы, ветви и каналы передачи данных между ними образуют сеть, которая является полной противоположностью иерархии. Эта сеть физически фиксирована.
То, что некоторые устройства [например, планшеты и смартфоны] перемещаются географически, а некоторые маршрутизаторы находятся на спутниках, вращающихся вокруг Земли, не вызывает и не способствует социальной «сложно-динамической» турбулентности среди интернет-пользователей. Логично предположить, что всё интернет-оборудование географически стационарно.
Аналогично, функциональность [программное обеспечение], работающее на аппаратном обеспечении Интернета, также логически стационарна. Между «листьями» [устройствами конечных пользователей] нет ни физической, ни логической турбулентности. Поэтому и логически Интернет — это сеть: между «листьями» нет иерархических отношений. Все они — равноправные граждане Интернета.
Логично, что Интернет просто обеспечивает виртуальную связь между любыми двумя абонентами в любое время, при условии, что вызываемый абонент не занят [на связи с другим абонентом]. Так же, как и старые телефонные службы с коммутацией каналов. Таким образом, он предоставляет несколько ухудшенную, несовершенную версию непосредственного социального взаимодействия, которое происходит в данный момент; за исключением того, что виртуальное взаимодействие инициируется намерением пользователя, а не сложной динамической «случайностью».
Таким образом, виртуальная встреча больше похожа на предусмотренную встречу двух людей, чем на случайную встречу. Следовательно, виртуальная встреча не может открыть проактивному участнику ничего неизвестного, чего он специально не искал. Это неизбежный недостаток виртуальных встреч. Тем не менее, организация виртуальной встречи осуществляется проактивным пользователем с помощью поисковой системы, исходя из идей, возникших в его собственном сознании..
Будда сравнивал случайные мысли с маленькими обезьянками, прыгающими в подсознании. Время от времени, совершенно случайно, обезьяна попадает в поле зрения сознания. Мы можем [разумно, я думаю] рассматривать это как сложный динамический процесс, происходящий в аналоговом суперкомпьютере из 86 миллиардов нейронов, который находится в черепе пользователя.
Следовательно, мысль пользователя [результатом которой являются ключевые слова, которые он вводит в поисковую систему для поиска нужного ему объекта] генерируется в ходе сложнодинамического процесса. Это, в свою очередь, делает виртуальную встречу сложнодинамическим «случайным» явлением. Таким образом, Интернет и разум пользователя вместе образуют систему, способную генерировать индивидуальные сложнодинамические встречи в Интернете.
Единственный недостаток виртуальных встреч заключается в том, что пользователь никогда не сможет узнать ничего нового, выходящего за рамки того, что, как ему известно, существует в рамках всего человеческого знания. В то время как физическая встреча, реальная, может – по крайней мере, иногда – предоставить информацию, знания и понимание тех частей хранилища всего человеческого знания, о которых он ранее совершенно не подозревал.
Таким образом, хотя интернет и способен вместить сложное и динамичное общество, он по сути не предоставляет пользователю возможности узнать что-то действительно новое. И это на протяжении многих десятилетий становилось для меня весьма очевидным.
Всемирная паутина изначально была универсальным открытым каналом для свободного и беспрепятственного распространения информации и знаний. Вскоре я создал свой собственный веб-сайт — этот. Он бережно развивался и поддерживался с апреля 1997 года.
Мой главный принцип — сделать текст понятным для как можно большего числа людей. Отсюда и простой крупный формат без излишней художественности. В те времена de facto стандартный графический веб-браузер обладал всеми возможностями для написания и иллюстрирования информативных статей и эссе. Я вставлял изображения, диаграммы, повторяющиеся анимации и даже встроенные программы, написанные на языке программирования Java. Я использовал множество этих так называемых аплетов на своём сайте для иллюстрации сложных динамических принципов, приложений навигации и управления полётом, интерактивных финансовых систем и многого другого. С таким насыщенным контентом мой сайт нуждался — и до сих пор нуждается — в том, чтобы его можно было просматривать на большом экране компьютера. Смартфон — определённо неподходящий вариант.
При создании моего веб-сайта моим мотивом всегда было — и остаётся — то, что я пишу не ради денег: я пишу, потому что мне есть что сказать. Я публикую это в интернете на всякий случай, вдруг это будет интересно другим, неважно, многим или немногим.
Я начал получать электронные письма от людей, которым было интересно то, что я писал. С 1997 по 2003 год объём моих входящих писем по релевантным темам рос стремительными темпами. И содержание ответов, безусловно, было нетривиальным. Оно было глубоким, проницательным и поучительным. Но затем, без всякой видимой причины, эти электронные письма стали сходить на нет. К 2010 году они исчезли совсем. Был небольшой скачок активности между 2013 и 2016 годами. Но это было совсем не похоже на первую волну. Были ещё более мелкие всплески в 2020, 2022, 2023 и 2025 годах. Но они не имели никакого значения.
В чём была причина? Неужели интернет-пользователи потеряли интерес? Не понимаю, как статистически интересы интернет-пользователей могли так быстро и радикально измениться. Устарел ли мой контент? Нет. Большая часть моего контента не относится к какой-то конкретной эпохе. Может быть, потому, что стало больше сайтов с похожим контентом? В своих собственных поисках я не нашёл подтверждений этому. Может быть, потому, что люди больше не могли меня найти? Может быть, мой сайт каким-то образом исчез из поля зрения? Мне кажется, это гораздо более правдоподобная причина катастрофического падения числа ответов около 2004 года.
Я не мог не заметить, что мои собственные поисковые запросы не возвращали списки с той же степенью релевантности, что и раньше. Интернет больше не казался таким глубоким и разнообразным хранилищем информации и знаний, каким он был когда-то. Мои поисковые запросы теперь выдавали либо незначительные, либо нерелевантные ссылки. За исключением тех случаев, когда я искал, где что-то купить.
Таким образом, стало до боли очевидно, что веб-сайт как таковой превращается из свободного и необременённого источника информации и знаний в пожирающую деньги торговую точку. И чтобы облегчить это, старая пассивная поисковая система была перепрофилирована в инструмент проактивной коммерческой цензуры. Как и земля и ресурсы планеты до неё, свободное пространство Всемирной паутины стало частной собственностью правительств и корпораций.
Тем не менее, это коммерчески мотивированное, неуклюжее перепрофилирование Всемирной паутины повлекло за собой множество проблем, некоторые из которых граничили с катастрофическими. Весь принцип веб-технологий заключается в том, чтобы сделать всю предоставляемую информацию открытой, свободно доступной и доступной всем и каждому; ключевое слово здесь — открыто. Отлично подходит для образования, академических кругов, исследований — и, конечно же, для всех, кто хочет участвовать в свободном и открытом обсуждении жизни, вселенной и всего такого.
Но бесконтрольная открытость — это проклятие для правительства, администрации, бизнеса и коммерции. Они хотят и нуждаются в строгой конфиденциальности, что противоречит основополагающему принципу построения Всемирной паутины. Свободную и открытую базовую технологию невозможно было адаптировать или втиснуть каким-либо практически осуществимым способом в структуру, поддерживающую ограничения, конфиденциальность и эксклюзивность. Единственным вариантом было создание уровня безопасности, работающего поверх [над] существующей технологией.
Это напоминает мне о том, как Microsoft впервые ввела защиту паролем в свою операционную систему. У моего друга был компьютер с Windows. Он уже установил пароль. Он выключил машину. «Теперь загрузи её», — сказал он. Я включил машину, и мне открылось диалоговое окно с паролем. Я не знал его пароля и почувствовал себя оскорблённым этим «диалоговым окном». Поэтому я нажал «X» в левом верхнем углу экрана, чтобы закрыть это «диалоговое окно». И я зашёл. Я получил доступ ко всему. Думаю, Microsoft быстро исправила проблему. Но это убедило меня в опасности — и, конечно же, в тщетности — попыток внедрить систему безопасности как нечто второстепенное.
Я считаю, что бизнесу и коммерции следовало бы разработать общедоступную «Торговую сеть», работающую независимо от Интернета, как это делают межбанковские сети. Её следовало бы разработать «с нуля» [снизу вверх] с совершенно другим пакетным протоколом и безопасностью в качестве основы. Но, как и следовало ожидать, из-за своей слепой сосредоточенности на прибыли — и, следовательно, на сокращении расходов — правительство, бизнес и коммерция, используя свою подавляющую финансовую мощь, решили захватить Интернет.
Таким образом, мы лишились свободного, открытого и беспрепятственного доступа к этой чудесной вселенной информации и знаний. А правительство, бизнес и коммерция столкнулись с чередой заслуженных и совершенно предсказуемых проблем безопасности.
Я помню, как начинался этот процесс коммерциализации, и как мы с коллегами обсуждали, каким будет ослепительно очевидный результат. Но воротилы бизнеса, финансов и коммерции не слушают простых технарей.
Следовательно, коммерциализация Интернета была, по сути, обусловлена рынком. Разработка программного обеспечения была сосредоточена на обеспечении потребностей рынка. А рынок не знает, что для него системно лучше. Он не способен заметить [или не хочет заметить] потенциальные опасности. Он обладает менталитетом двухлетнего ребёнка, который хочет мгновенно удовлетворить свои извилистые импульсивные желания.
Одним из таких пожеланий было обеспечить бесперебойную работу географически распределённых команд через Интернет. И поставщики программного обеспечения откликнулись. Это означало, что приложения на компьютере одного человека, по крайней мере частично, временно или постоянно, передавались под управление человека, использующего компьютер в другом месте. Мне было очень грустно видеть, что Java была расширена и теперь включает в себя подобную функциональность для распределённых команд.
По сути, всё, что происходит в коммерческой сфере всемирной паутины, осуществляется через веб-браузер, который, в свою очередь, функционирует как прикладная программа, работающая в графическом пользовательском интерфейсе (GUI) операционной системы персонального компьютера. Встроенная защита, по крайней мере изначально, действовала на уровне приложений. Поэтому, если хакер проникал через терминал операционной системы, он получал полную свободу действий.
Это похоже на многоквартирный дом с цифровой и биометрической системой безопасности на главных воротах. Но сразу за углом вы увидите открытую лестницу, ведущую вниз к незапертой двери в подвал, откуда можно свободно подняться наверх, в остальную часть здания.
Используя этот и другие способы, хакеры могут проникать в корпоративные рабочие группы, беспрепятственно подключенные через Интернет, и становиться их фиктивными участниками. Оттуда они могут красть конфиденциальные данные и сеять хаос в корпоративных сетях, например, криптографически блокируя корпоративные данные и требуя выкуп за их разблокировку.
Из-за своих расширений, разработанных для обеспечения конкуренции на арене географически распределённых команд, Java стала уязвимой для взлома. Поэтому, как и другие подобные продукты, она стала обфусцированной и в конечном итоге умерла. С тех пор ни один из моих совершенно безобидных иллюстративных Java-аплетов не запускался как встроенные иллюстрации веб-страниц. Какая бессмысленная потеря ценной веб-функциональности. Почему они не могли просто оставить Java в покое как полностью изолированное средство? Всё, что я мог сделать, — это заменить все Java-апплеты [иногда анимированными] файлами изображений и предоставить для загрузки программы на C [из которых были получены апплеты].
В Золотой век веб-дизайн был понятным, практичным и прагматичным. Читателю веб-страниц требовалось знать о том, как отображать и навигировать веб-страницы, — всё было компактно и интуитивно понятно. Все знали [или быстро поняли], для чего нужны подчёркнутые синие ссылки. Документы были связаны в сеть, что позволяло пользователям следовать любой из множества иерархий в зависимости от конкретной точки зрения, с которой они подходили к своим исследованиям. Всё было аккуратно, понятно и просто.
Но с коммерциализацией появился вычурный веб-дизайн, якобы призванный придать веб-сайтам то, что правительство и коммерческие организации считали «профессиональным» видом. Веб-страницы стали заполняться нерелевантными картинками, графикой и цветовыми градиентами. Исчезли привычные подчёркнутые синие ссылки. Веб-навигация превратилась в утомительную игру «найди точку клика». Как бы это ни выглядело для правительства и коммерческих организаций, для меня это выглядело просто безвкусно. А также всё сложнее и запутаннее в использовании.
Коммерциализация принесла с собой ещё одну проблему: ложные аттракторы. На протяжении всего Золотого века HTML-документы классифицировались путём встраивания релевантных ключевых слов в специальный список внутри документа. Поисковые системы используют этот список для размещения ссылок на веб-сайт в соответствующих местах своих индексов. У автора нет мотива размещать на своей веб-странице что-либо, кроме релевантных ключевых слов. Но с коммерцией появился деловой мотив. Бизнесмен хочет привлечь как можно больше пользователей на свой веб-сайт. Поэтому, помимо размещения релевантных ключевых слов на своей веб-странице, он добавляет ещё больше популярных ключевых слов, называемых ложными аттракторами. Таким образом, пользователи, ищущие что-то совершенно иное, попадают на его веб-сайт и, возможно, покупают то, что он продаёт.
Поисковые системы, таким образом, стали практически бесполезны. Воцарился хаос. В результате владельцы поисковых систем отказались от встроенных списков ключевых слов и перешли к анализу основного текста документа на наличие ключевых слов. Но ключевые слова, которые люди вспоминают при поиске документов по определённой теме, неизменно являются тем, что мы называем «большими» словами, которые вряд ли встретятся в тексте самого документа. Хорошо написанный текст гораздо убедительнее объясняет вещи, используя фразеологию, состоящую из множества «маленьких» слов. Таким образом, точность веб-поиска резко упала. В отчаянии авторы стали наполнять текст «большими» ключевыми словами. К сожалению, эта практика значительно ухудшает читабельность.
Коммерциализация также принесла с собой ещё одну неприятную проблему для пользователей интернета: изменение цели навигационного дизайна. Долгое время я считал, что коммерческие веб-сайты разрабатывают просто идиоты. Однако позже я обнаружил, что за их кажущейся несостоятельностью скрывался вполне здравый смысл.
Яркий пример – сайты двух крупнейших интернет-провайдеров Бразилии. В первый раз я хотел сообщить о технической ошибке. Во второй раз – о том, что мои ежемесячные платежи не зачисляются на мой счёт. Я захожу на сайт и пытаюсь найти нужную страницу. Вскоре меня начинают отвлекать и раздражать нерелевантные назойливые рекламные объявления с предложениями выбрать более дорогой тариф. И неизменно я снова оказываюсь на странице продаж, с которой нет выхода.
До сих пор я не смог решить ни одну из этих проблем. Альтернативный вариант — позвонить им по телефону — тоже не сработал. На звонки всегда отвечает какой-то искусственный имбецил, чьи опционы на акции не включают мою проблему, и в итоге я по умолчанию перенаправляюсь в меню, где тоже нет подходящего варианта, и в итоге всегда снова оказываюсь в меню продаж.
Таким образом, мне кажется очевидным, что логика навигации на сайте была настроена на стимулирование продаж и решительно препятствует выявлению и решению технических и административных проблем. Другой пример — то, как сайты бронирования авиабилетов разработаны для привлечения пассажиров в возрасте от 40 до 45 лет и для отпугивания [или отсеивания] пожилых пассажиров, которым может потребоваться особый уход или дополнительные удобства.
На свободной и открытой территории Интернета в его Золотой век пользователи общались конфиденциально по электронной почте и голосовым сообщениям. Они публиковали на своих веб-сайтах то, чем хотели поделиться. Контент был доступен всем и мог быть найден по принципу объективной релевантности. Электронная почта и голосовые сообщения могли отслеживаться правительствами и хакерами, но не могли быть ограничены или проконтролированы ими. Все функции, необходимые пользователям для свободного и открытого распространения информации и знаний, были доступны.
Каждый человек обрёл свободу обмениваться идеями независимо и индивидуально. Таким образом, правительства и корпорации лишились возможности влиять на пользователей интернета коммерчески или завладевать их умами политически. Это было опасно. Осуществление контроля над интернетом посредством закона или указа считалось бы антидемократичным. Поэтому правительству и бизнесу пришлось разработать скрытые индуктивные методы, чтобы влиять на коллективное сознание и поведение новых интернет-масс, захватывать их и контролировать.
Скрытым средством, с помощью которого правительства и корпорации решили добиться этого, стали корпоративные социальные сети. Используя, как мне кажется, сочетание маркетинга, рекламы и предвзятости поиска, крупные корпорации социальных сетей убедили доверчивые массы открыть аккаунты на своих безвкусных мегасайтах, предлагающих различные варианты и комбинации общедоступной электронной почты, коротких сообщений, голосовой связи через Интернет и потокового аудио/видео, хостинга пользовательского контента и блогов, а также средства поиска пользователей и контента на каждом сайте.
Я не вижу ничего, что эти мегасайты предлагали бы, чего бы уже не было свободно и независимо в открытом интернете. Просто эти услуги предоставляются небольшой группой знакомых имён, с которыми обычный пользователь чувствует себя максимально комфортно. Таким образом, его привычки, предпочтения и поведение отслеживаются и анализируются, чтобы облегчить его экономическую эксплуатацию посредством точно таргетированной рекламы и сформировать его сознание посредством политической пропаганды.
Итак, как и во время промышленной революции 1760–1840 годов, так и во время интернет-революции 2004–2012 годов мы, люди, были пассивно изгнаны из нашей естественной антропологической среды обитания – открытых пространств – и загнаны в душные человеческие зоопарки, которые мы называем городами. Нас увели от индивидуальных богатств и свобод открытого киберпространства в горстку корпоративных тюремных мегасайтов социальных сетей, где за нами можно было пристально и безжалостно следить, держать нас взаперти, манипулировать и эксплуатировать.
Просто интернет-революция, благодаря скорости, которую обеспечили компьютерные и телекоммуникационные технологии, произошла в 10 раз быстрее. Конечно, этот процесс не остановился в 2012 году. Он продолжается и ускоряется. Но именно в этот период становления, с 2004 по 2012 год, произошла настоящая смена парадигмы. И эта смена гораздо более масштабна, чем во времена промышленной революции.
Физическая природа интернета освобождает социальные сети от географических границ, делая суверенные границы и пограничный контроль несущественными. Таким образом, владельцы социальных сетей не только влияют и контролируют жителей страны, в которой они зарегистрированы, но и влияют и контролируют жителей всего мира.
Таким образом, глубокие эссе, дискуссии и гипотезы отдельных пассивно обслуживаемых дореволюционных сайтов Всемирной паутины были заменены банальными шутками и «звуковыми фрагментами» коммерческих, политических и личных постов в социальных сетях, отражавшими лишь текущие модные тенденции. Миллионы людей решительно заявляли миру о таких пустяковых откровениях, как цвет, фактура и твёрдость дерьма, которое они совершили этим утром.
Кажущееся, но ложное чувство анонимности виртуального общения вводит человека в заблуждение, заставляя его думать, что он совершенно безопасен и может рассказывать о себе абсолютно незнакомым людям. Это идеальное решение для аналитических программ, которые могут составить подробный профиль пользователя в коммерческих или политических целях.
Таким образом, интернет-революция имела два эффекта. Первый заключался в успокоении масс, сосредоточении их внимания на мелочах. Второй – в бездумном принятии того, что структура, функции и плоды неолиберального капитализма являются наилучшими для всех, несмотря на войну, раздоры, нищету и неравенство, которые постоянно присутствовали у них на глазах. Она создала изолирующий моральный разрыв в умах масс, подобный тому, что существует в сознании типичного американского бомбардировщика, который послушно тянет за рычаг, чтобы обрушить напалм, сжигающий внизу маленькие тела кричащих беззащитных вьетнамских детей, стремясь навязать нежелательную политическую идеологию своей страны тем, кто её не желает.
Дополнение от 24 июля 2025 г.: Геноцид в Газе, осуществляемый Государством Израиль, происходит на глазах у всего мира. Ещё один пример полного морального разрыва. «Не обращайте внимания на геноцид невинных, главное, чтобы мы убили нескольких негодяев».
Таким образом, всемирная паутина через социальные сети стала универсальным каналом, посредством которого эта тайная смесь «цифрового
хлорпромазин"
постоянно распространяется среди масс, успокаивая их разум, чтобы облегчить их упорядоченное и мирное содержание и эксплуатацию политической и коммерческой элитой.
Таким образом, посредством мегасайтов социальных сетей, правительство и коммерция подчинили себе обитателей киберпространства и установили над ними иерархический контроль, подобно тому, как древние короли и императоры управляли обитателями земного пространства. Просто теперь короли и императоры стали «технологическими» импресарио поиска и социальных сетей, которые организуют выборы психопатических нарциссических правителей. Тем самым они насильно навязали современному интернет-обществу ту же репрессивную систему сдерживания и эксплуатации, которую их древние аналоги навязали физическому обществу.
Я где-то читал, что Google отстаивал — нет, предписывал — иерархическую структуру страниц веб-сайта. Это противоречит естественной сетевой структуре знаний. Возможно, природе стоит перестроить сети из 86 миллиардов нейронов в головах каждого из нас, придав им иерархическую структуру. Тогда у всех был бы такой же уровень интеллекта, как у этих всемогущих кретинов, известных нам как правительства и корпорации.
В настоящее время на планете Земля расположено 195 независимых суверенных государств. Каждое из них организовано в соответствии с иерархической системой управления. Каждое функционирует в соответствии с физическим исполнением национального закона и скрепляется им. Компании разных стран ведут торговлю друг с другом. Но Интернет, появившийся после революции, стремительно меняет всё это. Корпоративные мегасайты доминируют и даже начинают монополизировать куплю-продажу на едином глобальном рынке. Выбор товаров сужается. Конкуренция умирает.
Через мегасайты социальных сетей жители планеты Земля явно подвергаются мониторингу, профилированию и категоризации в целях эксплуатации со стороны транснациональных интернет-корпораций. По сути, 195 независимых государств мира были тайно интегрированы в единую глобальную социально-экономическую систему, управляемую посредством скрытой иерархии, воплощающей прихоти небольшой клики идеологически мотивированных манипуляторов-психопатов-нарциссов.
По моему мнению, вторгающийся в сферу деятельности Интернет правительственных и коммерческих организаций следует отделить от изначального Интернета информации и знаний. Возможно, старую адресацию IP версии 4 следует зарезервировать для изначально открытого и свободного обмена информацией и знаниями. В конце концов, адресное пространство IP4 гораздо больше, чем число домохозяйств в мире. Все правительственные и коммерческие организации можно было бы ограничить IPV6.
Мое представление об идеальной установке пользователя Интернета для Интернета открытой и свободной информации и знаний представляет собой мою собственную домашнюю установку, показанную ниже.
Всю свою работу я выполняю, по сути, на офлайн-компьютере под управлением Linux. Время от времени я обновляю его онлайн. Однако, если всё работает правильно, как мне хотелось бы, обновлять операционную систему нет необходимости. В офлайн-режиме безопасность не проблема. И всё меньше сомнений в том, что какая-либо хакерская зараза сможет распространиться через флешку в формате Linux EXT2. Мой офлайн-компьютер не оснащён Wi-Fi, Bluetooth или каким-либо другим радиоустройством.
Мой подключенный к сети компьютер [также работающий под управлением Linux] не содержит постоянно хранящихся личных данных. Всё, что я отправляю семье, друзьям и коллегам, проходит через этот компьютер только в виде надёжно зашифрованных файлов. Эти файлы передаются на мой офлайн-компьютер и обратно только в надёжно зашифрованном виде. Шифрование и дешифрование выполняются только на моём офлайн-компьютере. Файлы передаются на мой офлайн-компьютер и обратно через флеш-накопитель, а не по кабелю или радиоустройству.
Хотя я и подписан на коммерческие почтовые сервисы и облачное хранилище, значительная часть электронной почты с семьёй, друзьями и коллегами переписывается через мой собственный почтовый ящик, подключенный к нестандартному порту прослушивания в диапазоне, не блокируемом большинством коммерческих интернет-провайдеров. Архивы электронной почты хранятся только на моём компьютере, не подключенном к сети.
Так что же остаётся тем из нас, кто наслаждался и процветал в старой Сети, полной глубокой, разнообразной и бесплатной информации и знаний? Она никуда не делась. Просто мощная монополия на поисковую цензуру сделала её недоступной для большинства пользователей. Но есть и другие поисковые системы и другие способы поиска.
Один из способов — выполнить поиск Kademlia в сети eDonkey. Также поищите в сетях G2, Gnutella и Freenet. Здесь вы, вероятно, найдёте список файлов-заглушек, которые служат индексами для других невидимых веб-сайтов. И нет: эти сети предназначены не только для порнографии: в них есть всё и вся. Также есть возможность обмениваться ссылками со знакомыми по электронной почте. Вы даже можете объединиться с группой друзей и создать частную сеть электронной почты на основе нестандартного порта прослушивания, который не блокируется бывшими интернет-провайдерами. Вы даже можете выйти за пределы Интернета, используя неформальные естественные инфраструктуры, такие как НЧ и КВ радио, глобальная УКВ-релейная связь и от Луны.
Таким образом, даже в условиях нынешнего интернет-пространства открытое, свободное, эгалитарное глобальное общество может сформироваться и развиваться. Ужасающий кошмар, который нас сейчас окутывает, содержит в себе семена собственного краха. Необходимо нечто, способное собрать осколки и превратить их во что-то прекрасное. Но для этого необходимо разумное использование технологий. Интернет имеет огромную ценность для человечества, но лишь как дополнение к реальному взаимодействию, а не как его замена.
Например, мне сейчас 83 года. Я живу в Бразилии. Моя дочь и один из моих сыновей живут в Шотландии. Мой второй сын живёт в Квебеке. Путешествовать теперь для меня практически невозможно, и я не хочу, чтобы мои дети приезжали ко мне в Бразилию, потому что для таких иностранцев, как они, незнакомых с уличной преступностью, Бразилия сейчас крайне опасна. Но мы ежедневно общаемся через интернет. И это как будто мы живём друг с другом. И всё же, это происходит только потому, что я воспитывала их не менее 25 лет. Этот ежедневный живой контакт был абсолютно необходим для того, чтобы наше нынешнее виртуальное общение было полностью адекватным и реальным.
Интернет-пользователи, разделяющие наши взгляды, могли бы, осознанно обдумав это, объединиться через Интернет, чтобы сформировать виртуальные антропологические сообщества, функционирующие в соответствии с предполагаемыми принципами Древней Идиллии. Но это может лишь создать шаблон для реального сообщества. Виртуальные встречи должны подкрепляться реальными встречами. Виртуальное сообщество должно породить реальное. Для этого участники должны встречаться лично. Они могут строить планы в виртуальном мире. Но чтобы строить, им необходимо жить вместе на физической земле — террапространстве. А в нынешнем мире это невозможно.
В настоящее время мы вступаем во вторую пугающую фазу интернет-цензуры.
Первый сдвиг парадигмы сделал нас невидимыми посредством пассивной цензуры. Он отделил нас от интернет-публики в целом и лишил возможности найти друг друга. Он заклеймил нас как непроверенных, нерелевантных, сомнительных. Он скрыл нас из виду. Тем не менее, это не помешало нам активно писать в интернете. Хотя у большинства людей нет возможности найти его, наш контент всё ещё существует и доступен.
Сейчас начинает формироваться новая смена парадигмы. Крупные правительства заметно становятся всё более авторитарными. Они начинают применять активную цензуру интернет-контента. Но в современных густонаселённых обществах простое введение цензуры было бы неприемлемо с демократической точки зрения. Им нужен законный повод.
И это оправдание, как всегда, заключается в том, что они предпринимают необходимые шаги для защиты своего народа от чего-то плохого. Вьетнамские бомбардировщики защищали свой народ от коммунизма. Израильские снайперы в очередях за едой защищают свой народ от террористов ХАМАС. Британские парламентарии защищают детей от порнографии и педофилов.
Интернет-цензура действует так же, как и на войне: менталитет кувалды тот же: «Не обращайте внимания на сопутствующий геноцид, главное, чтобы мы поймали нескольких плохих парней».
Законопроект представляет собой практически неограниченную лицензия на цензуру. Он предоставляет настолько широкие полномочия, что может быть использован властями для активного и принудительного предотвращения попадания в общественное достояние любой информации, знаний или обсуждений, которые могли бы подорвать их комфортный статус-кво.
Так сколько у нас времени?